听众朋友好,欢迎您收听武汉肺炎专题节目,我是琳晴。今天是6月3号,星期三,在今天节目开始时,还是首先快速为您带来今天疫情的更新情况。

在我们的节目开播前,美国的武汉肺炎确诊人数至少有1,881,205例,108,059人死亡,645,974人康复;纽约州确诊病例为381,912例,30,078人死亡,死亡率7.88%。其中纽约市有204,377例确诊,10,985人死亡。

约约州长库默周三(6月3日)在新闻发布会上说,该州的住院人数和单日死亡人数,创下了大流行病开始以来的最低点。数据显示,纽约州6月2号的死亡人数下降到49人,37人在医院死亡,12人在养老院病逝。

库默说,“我们已经克服了这个州、在我有生以来面临的最大挑战,过去,我们不知道是否能战胜这头野兽,但到目前为止,我想,我们已经战胜了它。”

州长库默周二表示,州府地区确定在周三(6月3日)进入第二阶段重新开放。

库默说“随着下一阶段更多的企业开始重新开业,居民应该保持责任心和勤奋,继续遵守所有的社交距离和其它公共卫生准则,以帮助防止病毒的传播增加。”

州府允许复工的第二阶段行业包括:(1)以办公室为主的工作型态:资讯科技、金融保险、律师楼、会计楼等;(2)房地产和租赁服务;(3)零售业开放店内购物;(4)理发院业者开放部分理容服务;(5)汽车租赁服务。
州府针对第二阶段以办公室为主的工作型态提出指南,包括(1)办公室仅能使用50%的容量;(2)每日为员工量测体温(3)无法维持6呎社交距离的工作场所,个人须戴口罩或座位须安装玻璃或隔板障碍物;(4)在厕所和休息室张贴告示牌及标示须维持的社交距离;(5)限制进行现场会议;(6)禁止共享食物或饮料。

州长也呼吁参加乔治•弗洛伊德抗议活动的民众“明智地抗议”,要求他们戴上面罩,尊重宵禁。他说,“病毒仍然是一个威胁。它仍然存在于人们和社会中。我们还在与之抗争。”

纽约市警方今天报告说,周二宵禁共逮捕了280人,相较周一,逮捕人数和抢劫事件减少。Citi Bike和Revel电动滑板车也在昨晚关闭了服务,市府官员说,抢劫者利用这些交通工具抢在抗议活动之前,进行破坏活动,并侦察警方的动向。

纽约市市长白思豪今天(6月3日)表示,该市的三项关键指标均低于限制门槛。

市府于5月22日推出3项指标门槛,作为衡量全市疫情状况的新方式,分别为:每日新增住院人数须在200人以下、每日新增加护病房(ICU)患者数在375人以下、全市确诊率在15%以下。

白思豪在记者会上说,随着城市进入第一阶段开放,大都会运输署(MTA)正在恢复正常服务,但仍会在凌晨1点至5点之间关闭,进行清扫工作,准备应对开放后日益增长的需求。

市长建议MTA限制所有地铁站台人员及运载量,包括封锁部分座位,并在车站、车厢和公交车上张贴明确的宣导标示。

有关纽约市的追踪人员目前尚未达到州政府设定的开放标准,白思豪说,2500名追踪人员将在本周结束前全数上岗。
此外,现在所有的纽约人可以进行测试。

自3月下旬以来,纽约市在疫情爆发的影响下,迫使数千家企业倒闭,近90万人失去工作。市长白思豪与州长库默两人都重申,该市将如期在6月8号进入第一阶段开放,允许部分行业重新开业。

为了在病毒大流行期间挽救美国网球界的两项顶级赛事,美国网球协会提议在纽约市举行双打比赛,计划在美国国家网球中心比莉‧珍‧金网球中心(Billie Jean King National Tennis Center)举行比赛。

西部和南部公开赛是在辛辛那提附近举办的一项男女巡回赛,该提案将把西部和南部公开赛从俄亥俄州梅森市移到纽约市举行,目前定于8月17日至23日开打,而美国公开赛的时间则定于8月31日至9月13日。

 

*营养师李婉萍介绍的咖喱对人体免疫功能有好处的第二个原因是–可改善肠胃。咖喱整体由姜黄、肉桂、豆蒄等多种香料组成,吃进人体后会促进胆汁分泌。胆汁中的胆酸有助胆固醇和油脂的分解、同时促进肠胃道蠕动,加速体内废物的排泄。

咖喱的香料还有益于调整肠道菌丛生态,李婉萍补充,“不同的香料产生的益生菌是不同的”。有些国家的人们会在咖喱中加上鹰嘴豆、红扁豆。这些豆类中有大量的膳食纤维,而且含有很多植化素和维生素B群。

以鹰嘴豆为例,其丰富的膳食纤维是益生菌的食物,可打造肠内益生菌容易繁殖的环境。鹰嘴豆本身富含蛋白质,还具有抑制发炎、调控血糖、降低胆固醇等功效。

 

*上次我们说到神农尝百草的真实目的,竟然是为了寻找治愈瘟疫的良方。最终历经千难万险,“神农尝百草,瘟疫得夷平。” 那么,传说中的神农时代的瘟疫从何而来? 神农氏还有从根本上袪除瘟疫灾难的另一良方。

现存最早的汉族史诗《黑暗传》,就记录了这段沉重的历史:“当时天下瘟疫广,村村户户死无人,神农治病尝百草,劳心费力进山林。”诗歌还讲述了神农氏尝药的艰险过程。他吃下药草后,不幸中毒后腹痛难忍,急服解药祛毒。就这么坚持下来,他竟然辨别出七十二路毒神,找到还阳草救活了百姓。神农氏尝药不止一次,他在位一百多年间,疫病时常爆发。每次,神农氏都不忍百姓为病痛折磨,亲自到深山老林中,亲自尝药,用自己的神力拯救苍生。

除了毒草对身体的伤害,神农氏寻药的过程也充满了苦难和考验,但他也受到上天的保佑,遇难成祥。比如他在山中无吃无喝,乌鸦就飞来告诉他,大树上有充饥的果子;遇到吃人的狮子,他就勇敢地战胜并收服它,驯化成帮他一起试药的“药狮子”;遇到难以攀缘的高山,他的脚边就突然出现一根千丈长的藤条,成为制作云梯的工具。

远古时代的华夏,盘古开天辟地,女娲按照自己的模样造人。那时的神州大地上,神和人是共存的,有造物神,有风神、雷神、雨神,还出现了许多半神半人的英雄人物,是一个瑰丽传奇的时代。而掌管疾病的,也有一位神明。

《山海经》记载了一位居住在玉山的女仙:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”郭璞注曰:“主知灾厉五刑残杀之气也。”西王母就是一位主管灾疫和刑法的神明。这段记载也说明了,瘟疫是由神控制,从天而降的一种可怕的灾异。

当时发生了什么大事,导致天降大疫?虽然年代越久远的记录就越零散,不过有件大事流传甚广,那就是黄帝大战蚩尤,一统华夏民族。蚩尤是神话中的负面人物,长得野兽的形象,好战嗜杀,《龙鱼河图》说他“诛杀无道,不仁不慈”。蚩尤不服行仁政的黄帝,带领九黎部族作乱。天下人都说,蚩尤不死,整个天下的国家或部落都要被他毁灭了。
蚩尤带给人类的,不仅是战乱的灾祸,更严重的是人心的变异。《尚书•吕刑》中说,蚩尤开始叛乱的时候,牵连到平民,到处都是贼寇劫掠、争名夺利、虚伪诈骗的乱象。由于蚩尤的蛊惑,百姓善良的本性被蒙蔽了,他们失去了纯真美好的心灵,背离了神。

据《国语》记载,在炎帝之后的少皞时代,因为九黎乱德,民神杂糅,人神共存的秩序和法则打破了。祭祀失去法度,百姓亵渎盟誓,谷物也得不到神灵的降福,于是祸乱灾害频频出现。或许神农氏时代的瘟疫,就是神对人道德败坏的一个惩戒。

瘟疫降临时,神农氏以君主之尊,承载万民疾苦,怀着仁爱无私之心,不辞辛劳以身试药。此外,神农氏更注重心灵的净化,从根本上袪除瘟疫的灾难。

比如,神农氏发明琴瑟以及古乐《扶持》《下谋》,能够道天地之德,表神农之和,具有教化人心的力量。《路史》说神农氏制作了精美的瑟,可以调和元气,消弭欲望。扬雄《琴清英》开篇也提到:“昔者神农造琴,以定神,禁淫嬖,去邪欲,反其真者也。”

古时候,乐与药相通,人们弹奏雅乐,能够稳定心神,摈除杂念邪欲,达到修养正气、返本归真的境界。当整个社会道德回升时,人们就不再肆意作恶了,也会反思和忏悔罪过,瘟疫也就自然而然消失了。

瘟疫是灾难,也是一种警示。在人类文明诞生之初,古人就告诉了我们,瘟疫从何而来,以及应对它的正确方法。

好,听众朋友,今天与疫情相关的报道就与您分享这些,感谢您的收听。我是琳晴,也请您继续关注我们这个节目。谢谢。