作者: 贯明
菊没有百花的娇艳,也无令人赞叹的清香。她总是淡淡的在凄风冷雨中默默的忍受着孤独和寂寞,在世俗中保持着一份特有的从容和淡定。然而,她的平淡使其以独具特色的花、姿、色、韵,与兰、梅、竹一起被并称为花中“四君子”。她姿色俱佳,其千姿百态的花朵,傲霜斗雪、独立寒秋、不畏严寒的性格使人们倍加喜爱。静观菊花,她是群芳中的隐者。在万花即将枯萎的深秋季节,百卉凋零,唯有菊花悄然于田野村舍、木栅竹篱、数影墙旁霜中争艳。在凛冽的秋风中,品读着恬淡脱俗。菊花花形优美,色彩绚丽,清雅高洁,自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征。
在中国古代的三国时期,司马昭的重要谋士钟会曾称赞菊有五种美德:“园花高悬,谁天极也。纯黄不杂,后土色也。早植晚发,君子德也。冒霜吐颖,像贞质也。杯中体轻,神仙食也。”更早欣赏菊花的是屈原,他在《离骚》中写到“朝饮木兰坠露兮,夕餐秋菊之落英”,以此寄讬他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋时代的著名田园诗人陶渊明,曾经写了很多的咏菊诗,其中最有名的是他的《饮酒》诗“结庐在人镜,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山”,此外还有“芳菊开林曜,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”,“秋菊有佳色,露掇其英,泛此忘忧物,远我遗世情”。诗人将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然的联系在一起,以致后人将菊花视为君子之节、逸士之操的象征。菊花则因陶渊明而闻名,由此而得了“花中隐士”的封号。
心淡如菊,心静如水,那绝对是一种高尚的精神境界。在嘈杂的红尘人世中,不张扬,不浮夸,凡事看到别人的长处,自己本身即使才华横溢却选择过着低调的生活,我非常欣赏这样的人格。如果用一朵花来形容这样的人格,那就是:人淡如菊。人淡如菊,可贵的是人如菊花的淡定和坚贞。这样的淡,淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外,却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,击破纷扰,洞察世事,谢绝繁华,回归简朴,达到“落花无言,人淡如菊,心静如水”的思想境界。以淡心对待得失,以冷眼看尽繁华,畅达时不张狂,挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力,在潮起潮落的人生戏台上,举重若轻,击节而歌,“采菊东篱下,悠然见南山”,以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语,留香阵阵,以淡定从容的态度面对人生,这种崇高的境界是一个不修炼的常人无法达到的,但是对于有道之士而言,只要修去了对物质利益的执着,自然而然的就可以达到“心淡如菊”的境界。
古人云:“心为形所累”,欲望越大,压力越大,欲望越强,枷锁千钧。人一旦跌入“欲”的深渊,无法自拔,就会腐蚀心灵,堕落良知,以至使人成为欲望的奴隶。人的欲望是多方面的,一个人如果不懂得节制自己的欲望,适可而止,他的一生也就只能是一个私欲不断产生和满足的过程而已。只有清心寡欲的智者才知道简单是福,平淡是真,知足才能常乐。做一个心淡如菊的人,那是一种幸福和快乐的心境,这种心境与金钱、权力、名利与名气无关,只要能宽容地对待生活和家人朋友同事,并且能做到伸缩自如,那么心中就会升起一朵永不凋谢的菊花,使自己的心灵轻松自在,平静祥和。
其实,尘世的一切原来就是那么简单。爱与恨,就像是一阵风;功与名,也就像是一片云。既然最终灵魂都要回归于天国世界,那么,做个心淡然菊的人,做个清心寡欲的人,那该是一件多么快乐而美好的事情啊。但愿人世间所有的人都能心淡如菊,用平和的声音传唱神佛所给的慈悲祥和的诗篇,以感性而博大的胸怀包容这人世间的一切。
责任编辑:语轩
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