听众朋友好，欢迎您收听武汉肺炎专题节目，我是琳晴。今天是6月3号，星期三，在今天节目开始时，还是首先快速为您带来今天疫情的更新情况。
在我们的节目开播前，美国的武汉肺炎确诊人数至少有1,881,205例，108,059人死亡，645,974人康复；纽约州确诊病例为381,912例，30,078人死亡，死亡率7.88%。其中纽约市有204,377例确诊，10,985人死亡。
约约州长库默周三（6月3日）在新闻发布会上说，该州的住院人数和单日死亡人数，创下了大流行病开始以来的最低点。数据显示，纽约州6月2号的死亡人数下降到49人，37人在医院死亡，12人在养老院病逝。
库默说，“我们已经克服了这个州、在我有生以来面临的最大挑战，过去，我们不知道是否能战胜这头野兽，但到目前为止，我想，我们已经战胜了它。”
州长库默周二表示，州府地区确定在周三（6月3日）进入第二阶段重新开放。
库默说“随着下一阶段更多的企业开始重新开业，居民应该保持责任心和勤奋，继续遵守所有的社交距离和其它公共卫生准则，以帮助防止病毒的传播增加。”
州府允许复工的第二阶段行业包括：（1）以办公室为主的工作型态：资讯科技、金融保险、律师楼、会计楼等；（2）房地产和租赁服务；（3）零售业开放店内购物；（4）理发院业者开放部分理容服务；（5）汽车租赁服务。
州府针对第二阶段以办公室为主的工作型态提出指南，包括（1）办公室仅能使用50%的容量；（2）每日为员工量测体温（3）无法维持6呎社交距离的工作场所，个人须戴口罩或座位须安装玻璃或隔板障碍物；（4）在厕所和休息室张贴告示牌及标示须维持的社交距离；（5）限制进行现场会议；（6）禁止共享食物或饮料。
州长也呼吁参加乔治•弗洛伊德抗议活动的民众“明智地抗议”，要求他们戴上面罩，尊重宵禁。他说，“病毒仍然是一个威胁。它仍然存在于人们和社会中。我们还在与之抗争。”
纽约市警方今天报告说，周二宵禁共逮捕了280人，相较周一，逮捕人数和抢劫事件减少。Citi Bike和Revel电动滑板车也在昨晚关闭了服务，市府官员说，抢劫者利用这些交通工具抢在抗议活动之前，进行破坏活动，并侦察警方的动向。
纽约市市长白思豪今天（6月3日）表示，该市的三项关键指标均低于限制门槛。
市府于5月22日推出3项指标门槛，作为衡量全市疫情状况的新方式，分别为：每日新增住院人数须在200人以下、每日新增加护病房（ICU）患者数在375人以下、全市确诊率在15%以下。
白思豪在记者会上说，随着城市进入第一阶段开放，大都会运输署（MTA）正在恢复正常服务，但仍会在凌晨1点至5点之间关闭，进行清扫工作，准备应对开放后日益增长的需求。
市长建议MTA限制所有地铁站台人员及运载量，包括封锁部分座位，并在车站、车厢和公交车上张贴明确的宣导标示。
有关纽约市的追踪人员目前尚未达到州政府设定的开放标准，白思豪说，2500名追踪人员将在本周结束前全数上岗。
此外，现在所有的纽约人可以进行测试。
自3月下旬以来，纽约市在疫情爆发的影响下，迫使数千家企业倒闭，近90万人失去工作。市长白思豪与州长库默两人都重申，该市将如期在6月8号进入第一阶段开放，允许部分行业重新开业。
为了在病毒大流行期间挽救美国网球界的两项顶级赛事，美国网球协会提议在纽约市举行双打比赛，计划在美国国家网球中心比莉‧珍‧金网球中心（Billie Jean King National Tennis Center）举行比赛。
西部和南部公开赛是在辛辛那提附近举办的一项男女巡回赛，该提案将把西部和南部公开赛从俄亥俄州梅森市移到纽约市举行，目前定于8月17日至23日开打，而美国公开赛的时间则定于8月31日至9月13日。
*营养师李婉萍介绍的咖喱对人体免疫功能有好处的第二个原因是–可改善肠胃。咖喱整体由姜黄、肉桂、豆蒄等多种香料组成，吃进人体后会促进胆汁分泌。胆汁中的胆酸有助胆固醇和油脂的分解、同时促进肠胃道蠕动，加速体内废物的排泄。
咖喱的香料还有益于调整肠道菌丛生态，李婉萍补充，“不同的香料产生的益生菌是不同的”。有些国家的人们会在咖喱中加上鹰嘴豆、红扁豆。这些豆类中有大量的膳食纤维，而且含有很多植化素和维生素Ｂ群。
以鹰嘴豆为例，其丰富的膳食纤维是益生菌的食物，可打造肠内益生菌容易繁殖的环境。鹰嘴豆本身富含蛋白质，还具有抑制发炎、调控血糖、降低胆固醇等功效。
*上次我们说到神农尝百草的真实目的，竟然是为了寻找治愈瘟疫的良方。最终历经千难万险，“神农尝百草，瘟疫得夷平。” 那么，传说中的神农时代的瘟疫从何而来？ 神农氏还有从根本上袪除瘟疫灾难的另一良方。
现存最早的汉族史诗《黑暗传》，就记录了这段沉重的历史：“当时天下瘟疫广，村村户户死无人，神农治病尝百草，劳心费力进山林。”诗歌还讲述了神农氏尝药的艰险过程。他吃下药草后，不幸中毒后腹痛难忍，急服解药祛毒。就这么坚持下来，他竟然辨别出七十二路毒神，找到还阳草救活了百姓。神农氏尝药不止一次，他在位一百多年间，疫病时常爆发。每次，神农氏都不忍百姓为病痛折磨，亲自到深山老林中，亲自尝药，用自己的神力拯救苍生。
除了毒草对身体的伤害，神农氏寻药的过程也充满了苦难和考验，但他也受到上天的保佑，遇难成祥。比如他在山中无吃无喝，乌鸦就飞来告诉他，大树上有充饥的果子；遇到吃人的狮子，他就勇敢地战胜并收服它，驯化成帮他一起试药的“药狮子”；遇到难以攀缘的高山，他的脚边就突然出现一根千丈长的藤条，成为制作云梯的工具。
远古时代的华夏，盘古开天辟地，女娲按照自己的模样造人。那时的神州大地上，神和人是共存的，有造物神，有风神、雷神、雨神，还出现了许多半神半人的英雄人物，是一个瑰丽传奇的时代。而掌管疾病的，也有一位神明。
《山海经》记载了一位居住在玉山的女仙：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”郭璞注曰：“主知灾厉五刑残杀之气也。”西王母就是一位主管灾疫和刑法的神明。这段记载也说明了，瘟疫是由神控制，从天而降的一种可怕的灾异。
当时发生了什么大事，导致天降大疫？虽然年代越久远的记录就越零散，不过有件大事流传甚广，那就是黄帝大战蚩尤，一统华夏民族。蚩尤是神话中的负面人物，长得野兽的形象，好战嗜杀，《龙鱼河图》说他“诛杀无道，不仁不慈”。蚩尤不服行仁政的黄帝，带领九黎部族作乱。天下人都说，蚩尤不死，整个天下的国家或部落都要被他毁灭了。
蚩尤带给人类的，不仅是战乱的灾祸，更严重的是人心的变异。《尚书•吕刑》中说，蚩尤开始叛乱的时候，牵连到平民，到处都是贼寇劫掠、争名夺利、虚伪诈骗的乱象。由于蚩尤的蛊惑，百姓善良的本性被蒙蔽了，他们失去了纯真美好的心灵，背离了神。
据《国语》记载，在炎帝之后的少皞时代，因为九黎乱德，民神杂糅，人神共存的秩序和法则打破了。祭祀失去法度，百姓亵渎盟誓，谷物也得不到神灵的降福，于是祸乱灾害频频出现。或许神农氏时代的瘟疫，就是神对人道德败坏的一个惩戒。
瘟疫降临时，神农氏以君主之尊，承载万民疾苦，怀着仁爱无私之心，不辞辛劳以身试药。此外，神农氏更注重心灵的净化，从根本上袪除瘟疫的灾难。
比如，神农氏发明琴瑟以及古乐《扶持》《下谋》，能够道天地之德，表神农之和，具有教化人心的力量。《路史》说神农氏制作了精美的瑟，可以调和元气，消弭欲望。扬雄《琴清英》开篇也提到：“昔者神农造琴，以定神，禁淫嬖，去邪欲，反其真者也。”
古时候，乐与药相通，人们弹奏雅乐，能够稳定心神，摈除杂念邪欲，达到修养正气、返本归真的境界。当整个社会道德回升时，人们就不再肆意作恶了，也会反思和忏悔罪过，瘟疫也就自然而然消失了。
瘟疫是灾难，也是一种警示。在人类文明诞生之初，古人就告诉了我们，瘟疫从何而来，以及应对它的正确方法。
好，听众朋友，今天与疫情相关的报道就与您分享这些，感谢您的收听。我是琳晴，也请您继续关注我们这个节目。谢谢。
